重阳名人费长房与房县房山庙

                               
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   相传费长房在房县军店镇显圣，当地人建显圣殿纪念他的功德。

   九月九重阳节登高望远、插茱萸、喝菊花酒，是我国的传统民俗。这种风俗始于何时？又是谁倡导的呢？

   查阅资料得知，重阳节的习俗最早见于《吕氏春秋·季秋纪》：九月“农事备收，举五种之要……祭祖先恩德。”随着世俗的变化演绎出多种传说，其中重阳风俗之源、东汉名人费长房与房县房山庙的故事少为人知。

                     重阳节插茱萸有杀虫消毒功效

   插茱萸的民俗相传始于东汉，晋代成俗。在唐朝，重阳节登高，茱萸插头习俗流行。唐朝著名诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》诗中记述了这一情景：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”茱萸是重阳节特有的辟邪物品，佩戴茱萸成为重阳节的标志性风俗，因此，登高会也称“茱萸会”，重阳节被称为“茱萸节”。

茱萸，又名“越椒”“艾子”，是一种常绿带香的植物，具有杀虫消毒、逐寒祛风的功能。

梁朝人吴均精通史学，他在《续齐谐记》记载：汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山……”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。

很多人说，过重阳节是因为重阳是个吉利的日子，但这种说法不全面。过重阳节佩戴茱萸，可以杀虫消毒、逐寒祛风、避灾祛邪，体现了古人对待生活卫生的严谨态度。

                      传说插茱萸喝菊花酒习俗始于费长房

《续齐谐记》一书中提到的费长房是谁？

    费长房，是东汉时期的汝南（今河南省驻马店平舆县）人。“二十四史”之一的《后汉书》记载他能医重病，鞭笞百鬼，驱使社公。他的一生，充满了传奇色彩。我们现在常说的悬壶济世一词，就是出自《后汉书·方术列传·费长房》。　　

    当时，汝南有一个叫桓景的人决心为民除害，进山拜师学艺。费长房看他心诚，是个可造之才，就收他为徒。从此，桓景跟着费长房学习道法。

    转眼又是一年，那天桓景正在修炼，费长房对他说：“明天就是九月九，到时候瘟魔又要出来祸害乡邻。你赶紧回乡，替我为民除害。我给你一包茱萸叶子、一瓶菊花酒，让家乡的父老乡亲登高避祸。再赠你一把青龙降妖剑，斩杀瘟魔。”

    桓景赶回家乡，把费长房的话告诉了大家。九月九那天，他领着妻子儿女，和乡亲们登上附近的一座山；再把茱萸叶子发给每个人，说这样随身带上，瘟魔不敢近身；接着把菊花酒倒出来，每人喝一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。把乡亲们安排好后，桓景带着青龙降妖剑回到家中，单等瘟魔出来。

    没多久，瘟魔出来，见村子里没有人，人都聚在山上。它冲到山下，只觉酒气刺鼻，茱萸冲肺，不由得一阵眩晕。它害怕，不敢上山，只得又回到村里。桓景见瘟魔回来，急忙拔剑迎战。斗了几个回合，瘟魔见他法力高强，战不过他，转身便跑，桓景祭起宝剑，只见一道寒光过去，瘟魔被杀死。

   此后，百姓再也不受瘟魔的侵害了，但九月九登高避祸、佩戴茱萸、喝菊花酒的习俗和费长房派遣桓景剑斩瘟魔的故事一代代流传下来。

             史书记载，房县房山庙为纪念费长房而建

   重阳佩戴茱萸祛邪避灾的习俗，可以说是始于费长房。然而少为人知的是，费长房与房县有一段渊源。

   据清朝同治版的《房县志》卷二《山川》中有这样的记载：“房山，城西三十里。四面石室如房，县以名焉。山高险幽远，周围石壁嶙峋，顶有崇贶庙，一云崇祀庙，又云房山庙，相传唐时建。祀本州人，或曰祀费仙也。内有费长房仙室，旁有炼丹台。”卷十二《杂记》中记载：“费长房，汝南人。曾为市掾，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中……房县西长望川上化龙堰，即投仗化龙处也。”

   可见，房山庙是纪念东汉方士费长房盖的炼丹房。

   十堰地方知名文化学者、十堰市非物质遗产专家组成员袁正洪研究发现，房山庙应在房县城西12公里处的军店镇古迹显圣殿的后山上。古传费长房在军店古街下店子，悬壶免费为民治病。据古本《湖北省志》载：“费长房，汝南人。房县西长望川上化龙堰，即投杖化龙处也。房山庙即祀长房。”

   很多关于重阳节来历的传说都和瘟魔有关，不管是“重阳女消灭瘟魔”，还是“恒景求道斩杀瘟魔”，最终都是在重阳节这天消除灾祸，让人们获得平安和健康。